Daftar Blog Saya

27 Feb 2021

Ertuğrul Ghazi (Pejuang Yang Hampir Terlupakan)

 

  (Sakhrah) Ertuğrul ATAU Ertuğrul Gazi ( Ottoman Turki : ارطغرل , diromanisasi:  Erṭoġrıl ; Turkmen : Ärtogrul Gazy ; Meninggal  1280. ) Adalah ayah Dari Osman . Sedikit yang diketahui tentang kehidupan Ertuğrul. Menurut tradisi Ottoman, dia adalah putra Suleyman Shah , pemimpin suku Kayı dari Turki Oghuz , yang dilarikan diri dari Asia Tengah bagian barat ke Anatolia escapement itu Bangsa Mongol berhasil menaklukkannya , tetapi mungkin dia adalah putra Gündüz Alp .Menurut legenda ini, setelah kematiannya, Ertuğrul dan para pengikutnya memasuki layanan Kesultanan Rum , di mana ia dihadiahi kekuasaan atas kota Söğüt di perbatasan dengan Bizantium .Hal ini peristiwa peristiwa peristiwa pada akhirnya akan mengarah pada kesalahan yang terjadi Ottoman .

Ertuğrul
ارطغرل
Ghazi
Bey
Uç Bey
Ertugrul-gazi-1.jpg
Miniatur abad ke-16 dari Ertuğrul
Uç Bey dari Kesultanan Rum
MemerintahTidak diketahui -1280
PendahuluKantor didirikan
PenerusOsman I
LahirTidak diketahui
Meninggalc.  1280
Söğüt , Kesultanan Rum
Pemakaman
Makam Ertuğrul Gazi, Söğüt , Provinsi Bilecik
PasanganHalime Hatun/Halime Sultana(Sultan Dari kerajaan seljuk Agung)
IsuOsman I
2 putra lainnya
Nama
Ertuğrul bin Suleyman Shah ( ارطغرل بن سلیمان شاہ )
Ertuğrul bin Gündüz Alp ( ارطغرل بن گندوزآلپ )
AyahSuleyman Shah atau Gündüz Alp
IbuHayme Ana

 Sumber Wikipedia.


{Ertugrul Ghazi} Pemimpin Suku Kayi 

  Pasca runtuhnya Daulah Abbasyiah tahun 656 H, Turki Usmani mulai muncul kepermukaan bersama dua kerajaan besar Islam lainnya yaitu Dinasti Safawi di Persia dan Dinasti Mughal di India. Keberhasilan Turki Usamani dalam mengembangkan peradaban dunia cukup menarik perhatian publik internasional kala itu. Padahal, kerajaan ini awalnya hanyalah rombongan keluarga kecil asal suku Kayi yang keluar dari pemukimannya untuk menyelamatkan diri dari serangan bangsa Mongol.

                               

    Dalam Tarikh Utsmaniyyin karya Muhammad Suhail Taqush, beberapa tahun sebelum kemunculan Turki Usmani, kawasan Asia Tengah tengah bergemuruh akibat dua peristiwa besar. Pertama, invasi Mongol ke Asia. Mereka berhasil menguasai deretan kawasan di Asia Tengah sehingga memudahkan mereka untuk memengaruhi politik Dinasti Seljuk di timur Anatolia. Kedua, Byzantium tengah membangun kembali kekuatannya setelah Michael VIII Palaliologos sukses merebut kembali Konstantinopel dari kuasa kekaisaran Latin.

Tahun 1220 M, dua bawahan Jengis Khan sang penguasa Mongol tidak hanya menduduki utara China, tapi telah sampai di Turkistan. Kala itu Mongol menganut ajaran Symanisme, sehingga menimbulkan kekhawatiran besar umat Islam di Turkistan. Di sisi lain, di utara Khurasan ada 70.000 pemukiman yang ditinggali sekitar setengah juta muslim Turki. Diantara mereka inilah sebuah keluarga kecil asal suku Kayi menjalani kehidupan.

Mengingat serdadu Mongol telah mendekati pemukiman, para warga muslim ini kemudian mengungsi ke tempat yang lebih aman. Sebagian mereka menuju utara Irak, barat Iran dan Kaukakus. Sebagian lainnya menyebrangi Iran mendekat ke Anatolia. Sementara suku Kayi sampai di Anatolia. Menurut Muhammad Harb dalam bukunya Al-Ustmaniyyun Fi At-Tarikh wa Al-Hadharah, suku Kayi menghabiskan waktu 10 tahun berkelana dari barat daya Turkistan menuju timur Anatolia dipimpin oleh Gündüz Alp. Sisa dari mereka yang berhasil sampai ke Anatolia berjumlah 4000 orang. Lalu mereka membangun 400 buah kemah di tanah baru itu.

Pada saat itu di kota Erzincan terjadi duel sengit antara Dinasti Seljuk dengan Dinasti Khawarizmi. Awalnya, Khawarizmi adalah bagian dari Seljuk namun melakukan revolusi lalu memerdekan diri. Seljuk hampir menderita kekalahan jika saja suku Kayi tidak membantu mereka. Suku Kayi sendiri tidak tahu menahu soal pertikaian diantara keduanya, mereka hanya membantu pihak paling lemah, kebetulan Seljuk hanya membawa sedikit pasukan.

Raja Seljuk yang berpusat di kota Konya mengetahui bahwa pasukannnya meraih kemenagan atas bantuan suku Kayi. Dan ia mengetahui bahwa suku ini terpisah dari tanah airnya dan tengah mencari sebuah tanah untuk ditempati. Oleh karena itu, sebagai tanda terimakasih ia memberikan sebuah tanah di perbatasan Seljuk dan Byzantium. Sekarang wilayah ini mencakup Elkishir, Bilecik dan Kutahya Turki.

Gündüz Alp meninggal di tahun 1253 M, kemudian digantikan oleh putranya Ertugrul. Ertugrul berhasil menjaga area perbatasan dari gempuran musuh. Sehingga ia diberi gelar si penjaga perbatasan. Menurut para sejarawan bidang Turki Usmani, gelar ini adalah sebuah tradisi kehormatan kesultanan Seljuk yang diberikan kepada seorang kepala suku yang telah menguasai beberapa keluarga dibawahnya.

Meski telah mendapat sebidang tanah dan gelar kehormatan, bagi Ertugrul itu belum cukup. Untuk memperluas area kekuasaanya, ia pun melakukan agresi militer dan berhasil menaklukan sejumlah kawasan Byzantium di Anatolia. Dengan begitu, sekarang ia didaulat sebagai amir, mengepalai sederet wilayah di perbatasan Seljuk Byzantium. Luas wilayahnya melebar drastis, dari awal pemberian Seljuk sekitar 2000 km hingga mencapai 4800 km.  Ertugrul wafat tahun  1281 M atau 1288 M diusia 90 tahun, wilayahnya diwariskan kepada putranya yang masih berusia 23 tahun, Usman sang pendiri Dinasti Turki Usmani.

Tahun 1304 M, Dinasti Seljuk runtuh. Wilayahnya terbelah dan terbagai kedalam kerajaan – kerajaan kecil. Satu yang paling menonjol diantaranya adalah keluarga Usman. Keluarga ini memiliki segudang pengalaman dalam pertempuran menghadapi Byzantium dan juga memiliki kedekatan khusus dengan Dinasti Seljuk. Melihat Seljuk yang sudah mengundurkan diri, Usman pun memproklamirkan berdirinya Dinasti Turki Usmani. Dan ia sendiri dilantik sebagai Padishah Al Usmaniyah (Raja Keluarga Usman). Adapun kota Iskisiyar dijadikan sebagai ibu kota awal kerajaan ini.

Perlahan tapi pasti kekuatan Usmani mengalami lonjakan drastis. Perluasan ke luar wilayah dan pembangunan dalam negeri terus digenjot. Saat Usman meninggal dunia, luas wilayah Turki Usmani telah mencapai 16.000 km. Jalur menuju laut Marmara pun telah dijajaki. Bahkan tidak tanggung – tanggung dua wilayah penting Byzantium yaitu Iznik dan Bursa juga ikut digempur. Dalam perjalanan berikutnya, Turki Usmani yang dipimpin keluarga Kayi ini mampu terus beradaptasi dan bertahan selama lebih dari enam abad lamanya. Dari fakta ini, tak heran jika sejumlah ahli menyebut bahwa Turki Usmani adalah dinasti Islam yang paling lama berkuasa.

    Biografi.   

Tidak ada yang diketahui dengan pasti tentang kehidupan Ertuğrul, selain bahwa dia adalah ayah dari Osman; Oleh karena itu, sejarawan udah mengandalkan cerita yang ditulis tentang dia oleh Ottoman lebih dari seabad kemudian, yang keakuratannya patut dipertanyakan. Sebuah koin tak bertanggal, konon berasal dari zaman Osman, dengan teks "dimasukkan oleh Osman anak Ertuğrul", menunjukkan bahwa Ertuğrul adalah seorang tokoh sejarah.Koin lain bertuliskan "Osman bin Ertuğrul bin Gündüz Alp",meskipun Ertuğrul secara tradisional sebagai putra Suleyman Shah.

Koin yang dicetak oleh Osman I, menunjukkan keberadaan Ertuğrul dan bahwa ayah dari Ertuğrul adalah Gündüz Alp

Dalam sejarah Enveri's Düsturname (1465) Dan Karamani Mehmet Pasha(sebelum 1481), Suleyman Shah menggantikan Gündüz Alp sebagai ayah Ertugrul. SetelahAşıkpaşazadeTevārīḫ-i al-i'Osmān (abad ke-15) kronik , Sulaiman Shah versi menjadi pejabat.

Ayah Ertuğrul dalam Geneaologi Osman I menurut sejarawan Ottoman yang berbeda

Menurut banyak sumber Turki, Ertuğrul memiliki tiga saudara laki-laki bernama; Sungur-tekin, Gündoğdu dan Dündar.Setelah kematian ayah mereka, Ertuğrul bersama ibunya Hayme Hatun , Dündar dan para pengikutnya dari Suku Kayı bermigrasi ke barat ke Anatolia dan memasuki Kesultanan Rum Seljuk, meninggalkan dua saudara laki-lakinya yang membawa klan mereka ke arah timur. Dengan cara ini, Suku Kayı dibagi menjadi dua bagianMenurut tradisi terakhir ini, Ertuğrul adalah kepala Suku Kayı-nya.

Sebagai hasil dari bantuannya ke Seljuk melawan Bizantium, Ertuğrul diberikan tanah di Karaca Dağ , daerah pegunungan antara Diyarbakır dan Urfa , oleh Kayqubad I, Sultan Seljuk Rum. Satu catatan menunjukkan bahwa alasan pemimpin Seljuk untuk memberikan tanah Ertuğrul adalah agar Ertuğrul mengusir setiap serangan musuh dari Bizantium atau musuh lainnya. Kemudian, dia menerima desa Sogut yang dia taklukkan bersama dengan tanah sekitarnya. Desa itu, di mana dia meninggal, menjadi ibu kota Ottoman di bawah putranya, Osman I.Ibu Osman telah disebut sebagai Halime Hatun dalam Sejarah, dan ada kuburan di luar Makam Ertuğrul Gâzi yang menyandang nama tersebut,

Menurut banyak sumber, ia memiliki dua putra selain Osman I: Saru-Batu (Savci) Bey dan Gündüz Bey.Seperti putranya, Osman, dan keturunan mereka, Ertuğrul sering disebut sebagai Ghazi , pejuang pejuang heroik untuk perjuangan Islam.

Makam Ertuğrul, Söğüt

  Warisan

Patung Ertuğrul Gazi pada koin Turkmenistan 2001.

Makam dan masjid yang terkait untuk Ertuğrul dikatakan telah dibangun oleh Osman I di Söğüt, tetapi karena beberapa pembangunan tidak kembali ada yang dapat dikatakan pasti tentang asal mula bangunan ini. Makam saat ini dibangun oleh sultan Abdul Hamid II(1842 - 1918) pada akhir abad ke-19. Festival Kota Söğüt tahunan untuk mengenang Osmans awal.

Itu Ottoman kapal Ertuğrul, diluncurkan pada tahun 1863, dinamai setelah dia. Abdul Hamid II juga punya kapal pesiar dengan nama yang sama.  Itu Ertuğrul Masjid Tekke (akhir abad 19) di Istanbul , Turki dan Masjid Gazi Ertuğrul di Ashgabat , Turkmenistan(selesai tahun 1998), juga dinamai untuk menghormatinya. Masjid di Turkmenistan didirikan oleh pemerintah Turki sebagai simbol penghubung antara Turki dan Turkmenistan.

Monumen Ertuğrul Gazi, Ashgabat, Turkmenistan

Ertuğrul adalah salah satu dari beberapa patung yang mengelilingi Monumen Kemerdekaan di Ashgabat, Turkmenistan. Patung-patung tersebut menggambarkan orang-orang yang dipuji di Ruhnama , seorang pemandu spiritual yang ditulis oleh presiden Turkmenistan Saparmurat Niyazov .

2 patung Ertuğrul dengan menunggang kuda ditempatkan oleh koperasi perumahan koperasi swasta di Lahore , Pakistan pada tahun 2020. 


25 Feb 2021

BILAL DAN RASIALISME

Bilal radhiyallahu anhu Dan Rasialisme


ThereeGazi.com

  Problematika RAS

   Sejak dulu Masalah RAS Menjadi problem sosial yang Bayak di kupas oleh para cendakiawan melalui tulisan-tulisannya.Permasalahan Ini adalah permasalahan lama yang senantiasa mencuat ke permukaan.sejak konflik Rasil pertama kali muncul Hingga sampai saat ini,permasalahannya tak kunjung Padam.

  Sebagian Besar para peneliti,khususnya dari barat telah menisbatkan kata ras (RACE) Ini berasal Dari rumpun kata Semit.kata RAS berasal Dari Arab Yang di Ambil Dari Kata ra'sun yang berarti Kepala.
  Menurut para ahli,timbulnya kerunyaman asal-usul dan adat kebiasaan manusia,bersaman dengan munculnya suku-suku Biadap.dan pada akhirnya permasalahan Rasial Ini merembet kepada Suku-Suku yang lain,padahal.Seyogyanya Dengan Sekian banyak suku-suku yang muncul bertebaran,bisa di ciptakan suasana saling mengenal antara satu dengan yang lainnya Sebagaimana tercantum Di dalam AL-QUR'AN: 

"Hai manusia,sesungguhnya kami ciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling kenal mengenal" (QS.49:13)

  Kewajiban-kewajiban yang Di Bebankan oleh masing Masing Kepala Suku kepada pengikutnya merupakan dasar bagi keseluruhan kewajiban manusia selanjutnya.baik atas Tiap Suku,Umat,kelompok Suku Ataupun Manusia Secara Universal.
  Kini Manusia Telah terseret oleh arus watak yang selalu membanggakan segala sesuatu yang Si Milikinya,sementara Orang Lain Tidak Mempunyainya.Dari sinilah Awal tersebarnya Rasa Bangga Terhadap Keturunan,sebagai Mana Kebanggan Mereka Terhadap Tempat Tinggal Dan Kenikmatan Harta benda Lainnya,Sehingga Satu Dengan YangbLain Saling Pamer.Padahal Semua Itu Semu Belaka.
   Semenjak Dulu Kala,setiap suku senantiasa membanggakan diri Dan Menonjolkan Kelebihan-Kelebihannya Dari Suku Yang Lain.mereka akan Lebih bangga lagi manakala mereka Mampu Mempertahankan Kelebihan-kelebihan Yang Mereka Miliki Itu Dalam Kurun Waktu ratif lama.sebaliknya jika mereka Tak Mampulagi mempertahankan kelebihan-kelebihan Yang Mereka Miliki,maka Martabatnya akan tergeser ke deretan bawah sampai ia Mendapat Dewi Fortuna Untuk Merubah Posisinya.
   Hampir-Hampir Umat Terdahulu tak Ada Yang Tak Memiliki Kebanggaan Akan Suku Dan Bangsanya,Sebagai Mana pepatah Yang Ada: "Wahai Negeriku,meskipun Aku Terasing Namun kau Tetap Kebanggaanku.Wahai Keluargaku,kendatipun aku Disingkirkan Namun kau tetap Harapan Bagi Ku".
   Hakekat pepatah ini Telah menyatu dalam Diri setiap Orang secara Sadar Ataupun Tidak.Bukankah Suatu keharusab yang Logis untuk Mengakui negeri tumpah Darah adalah Negeri paling Baik Buat Mereka yang Pernah Di Lahirkan Di Dalamnya? dan masyarakat yang hidup di dalam nya harus senantiasa di banggakan dan di pertahankan Kehormatanya.harus senantiasa di agungkan pula agar dapat menjadi tameng pengelak bila Lontaran Hinaan mengenai dirinya dan Akan Merobek-robek ke agungan serta kebesaran sukunya.Maka,apabila ada orang yang di luar sukunya ikut membanggakan Dan Mengagungkan Sukunya,Merekapun Semakin Senang.Dan Ia akan Memberi Balasan Kepada Mereka dengan sanjungan-Sanjungan Sebagai Balasan terhadap penghinaan terhadap Suku Lain.Semua Sikapnya Itu,tidak Ada Pertimbangan lain Kecuali atas Dasar Perasaan Dan Harga Diri Belaka.
  
  Perlakuan diskriminasi warna kulit di kalangan barat telah menjadi suatu kebudayaan yang di jalanka begitu lama.Lain halnya Dengan Islam.praktek diskriminasi Rasial Telah Di Hapuskan Semenjak 14 Abad Yang lampau.Semenjak Islam Muncul Pertama kali Di (Jazirah Arab),Maka Semenjak itu pula Dunia perbudakan,dunia penindasan manusia Sirna.kedudukan manusia memiliki derajat dan hakekat yang sama.Islam Muncul Di (Jazirah Arab) menghapuskan adat istiadat bangsa Arab yang diliputi oleh kekotoran materi.Dengan Islam itu pulalah Ruh Manusia Di Hidupkan Kembali Semangatnya untuk menjadi Manusia Seutuhnya.Islam Mengangkat tinggi nilai kemanusiaan.Inilah Ajaran Yang Benar,Ajaran Yang Lurus Yang Mampu Menaklukan Keganasan materi dan Syahwat.
  Munculnya Kekuatan Ruh Yang Di Tanamkan Islam,telah menundukan majikan terhadap budak yang di milikinya sehingga memperlakukannya dengan Baik.Termasuk Bilal Yang Akan kita Bahas.
Dia adalah Seorang Yang Lemah Dan Terasingkan Dari Bumi Hijaz.tidak Sebagaimana AbuBakar,Al-faruq(Umar Bin Khathab),Dan Ustman bin Affan Yang Tergolong Dari Kalangan Bangsawan Qurais Di MEKKAH.
  Yang terpenting Di Dalam mukadimah Ini Adalah Terkupasnya Sejarah Umat Manusia,Khususnya Suku Dari Kalangan Kulit Hitam Yang DiFigurkan Lewat BILAL BIN RABBAH Ra.
 Jenis kulit warna hitam tidak terwakili semuanya pada diri Bilal Ra.kecuali warna kulit saja yang hitam.karena Rambutnya tidak keriting dan tidak tebal Seperti Yang banyak Berada di Afrika Timur.penduduk Disana merupakan Pencampuran Antafa orang-orang Suku Semit Dengan Orang-Orang Arab.
  Dari Kalangan Ahli Antropologi Sendiri Menduga,Bahwah Orang-Orang Habsyi dan Orang-orang Arab,khusunya Dari Yaman,mempunyai hubungan Erat sekali.hal ini Di Mungkinkan karena Penyebaran orang-orang dari yaman mudah Sekali Untuk Menjangkau ke daerah Pantai Yang Di Diami oleh Orang-orang Habsyi semenjak Kala.
  Dikatakan Dalam Sejarah BILAL Ra ini bahwah Ia Dari Keturunan bangsawan Yang Di lahirkan Di Makkah dan Ada Pula Yang Menyebutnya Dari Daerah Yaman.maka Sumber Yang Paling Dapat Di Percaya Dan Di pertanggungjawabkan Adalah Beliau Dari Suku Hitam Semit.
Beliau Lebih Pantas Dikatakan Sebagai Orang Kulit Hitam Yang Berhati Mulia,Meski Beliau Seorang Pendatang Di Jazirah Arab....


           BANGSA ARAB DAN KESUKUAN
   Fanatusme Terhadap Suku sudah menjadi Watak Manusia semenjak dahulu kala.Adakalanya Kebanggaan tersebut menjadi kebanggaan yang bersifat ke daerahan,seperti adanya kebanggaan diri sebagai orang kota Di Dalam Masyarakat Desa.kebanggaan terhadap suku tersebut adakalanya Pula Di Sertai dengan Permusuhan,Namun Ada Juga Yang Tidak Di Sertai Permusuhan.
  Di mesir Demikian Pula Halnya.Ada Orang Yang Bangga sebagai Kota Kairo Ada pula Yang Bangga Sebagai putra Iskandariyah.Ada yang berbangga-banggaan Sebagai Penduduk Gunung Dan lembah,Masih Banyak Lagi Kebanggaaan Lain Yang Berdasarkan Dari Dialek Yang Tidak sama.Bahkan Ada Yang Sangat Menggelikan,Kebanggaan Tersebut hanya berdasarkan Kepada Cita Rasa Makanan.
  Bagi Bagsa Arab Yang kehidupannya penuh Dengan damai sentosa,tak Ada peperangan Dan Tak Ada Pula Yang Mau Menyerang.kehidupa. dengan Tetangga Senantiasa Rukun,tidak Ada saling Membanggakan Antara Satu Dengan Yag Lain.kalaupun Ada tarafnya haya sampai Kebanggaan Semata,tidak Menimbulkan Konflik Atau permusuhan.
  Sejarah Telah Membuktiakan pula,Baik Dari Tulisan Secara jujur,maupun Melalui Kenyataan Yang Ada,bahwa Bangsa Arab tetap Menjalin Ikatan Persahabatan dengan Negara-Negara tetangganya.PERSIA,ROMAWI,dan ETIOPHIA Adalah Negara-Negara tetangga Arab Yang memiliki Kekayaan dari Hasil Bumi Yang Luar Biasa,Akan Tetapi Mereka senantiasa Mau Memperhatikan bangsa Arab Meski Kala Itu Masih miskin.
  Meskipun Bangsa arab Hidup Di Tengah Kemewahan dan kemegahan Persia,Romawi dan Etiophia yang luar Biasa,Namun Mereka takpernah merasa Berkecil Diri,demikian pula Bagi Negara Persia,Romawi dan Etiophia Mereka tak Pernah Menunjukan kebanggaannya Meskipun Kekayaannya melimpah Ruah.Mereka Menghormati Bangsa Arab Sebab mereka Mengetahui Keluhuran dan Kehormatan yang suci Dari Bangsa ARAB. Mereka mengetahui bahwa bangsa Arab Adalah Orang-Orang yang berasal dari Keturunan Yang Di Muliakan.Meskipun Dalam harta kekayaan,Keadaannya jauh di Bawah mereka.
  Oleh Bangsa arab,Mereka Semua di Anggap Sebagai suku Bangsa Yang Sudah Tidak Asli Lagi (Suku Ajam).Sebab Mereka semua Adalah Suku-Suku yang telah mengalami Percampuran Dengan suku-Suku Di luar Mereka.Lain halnya dengan bangsa Arab.Kemurnian Keturunan Masih tetap Terjaga,Meskipun Ada Rasa bangga Di Kalangan bangsa Arab Terhadap Diri Mereka,namun kebanggaan tersebut Tidak sampai menimbulkan peperangan atau permusuhan dengan Bangsa-Bangsa Di Luar Kalangan bangsa arab.Kenyataannya tersebut tercatat dalam sejarah Sebagai Kisah pilihan Yang bisa Di jadikan teladan Bagi Umat Manusia seluruhnya.Tudak Seperti apa yang di tulis Oleh Sastrawan Yang telah memutarbalikan kenyataan Sejarah Hanya sekedar memenuhi Tuntunan Keindahan Nilai Sastra Dan Komersialisasi Sebuah Tulisan.Para sastrawan Umumnya menuliskan Keadaan Bangsa Arab Dengan Negar-Negara tengganya Yang selalu di Liputi pertumpahan darah Karena Fanatisme Suku Atau Golongan.
  Saat kedaulatan Bangsa arab Mencapai puncaknya,Dan Kekuasaan Yang Dimilikinya Mencakup Daerah Yang Luas.Di Saat Itu penyebaran para Budak Dari kalangan Orang-Orang kulit Hitam Berlangsung.Mereka Di datangkan melalui pelabuhan-Pelabuhan Yang Dekat dengan Pusat Pemerintahan Bangsa Arab.Sebagai pusat Kota waktu Itu Adalah Kota Bashrah.Pada masa itu terkadang Terjadi Persengketaan Suku,Fitnah Dan permusuhan Juga melanda kota Bashrah.Para Budak yang di datangkan dari benua Afrika tersebut Melakukan pemberontakan Terhadap para majikannya.Namun Permasalahan Tersebut Berlangsung Sebentar,Ibarat Awan yang di Tiup Angin,Diam sejenak Setelah itu Berlalu.
  Bilal Adalah Orang yang paling sengsara Keadaannya Sebelum Memeluk islam.Dan dia Pula orang Yang Paling Buruk Di Antara Orang-Orang Jahiliyah.perlakuan para majikan Terhadap Budaknya Sungguh Teramat Buruk Dan tak manusiawi,Kedudukan budak Saat Itu sungguh Nista.Namun dengan kedatangan ISLAM Di Jazirah ARAB ,Kedudukan mereka Terselamatkan.Mereka Terangkat dari kedhaliman Yang Di lakukan oleh sesama manusia.Oleh Islam Kedudukan,keselamatan,kehidupan Dan harga Diri para budak Kulit Hitam Menjadi Terjamin Dan terlindungi.Orang-Orang Kulit Hitam Terangkat kembali Sebagai Mana Manusia Selayaknya.Mereka Bebas dari Penganiayaan ,Pemerkosaan,Dan Ke kejian Lainnya.
  Tidak heran Bila Mereka menyambut ISLAM dan Berjuang Membelanya Dengan Sungguh-Sungguh.

           MUNCULNYA BILAL

   Telah Menjadi Kesepakatan Bersama,Bahwah Bilal Radhiayallahu Anhu .Adalah Seorang keturunan Habsyi,Perawakannya Tinggi Kurus Namun Agak bungkuk,Berambut Lebat,Berkulit Hitam Mulus,Mempunyai Kelincahan Dan Kegesitan Bila bergerak.
  Karakteristik Semacam Itu Banyak Di temukan pada mereka yang Berasal Dari keturunan Orang Kulit Hitam Dan samiyin Yang Berasal dari Habsyi Dan Yaman Pada Zaman Dahulu.

  



10 Feb 2021

Surah Al-Kafirun



 

 ThereeGazi.com  Surah Al-Kafirun adalah surah ke-109 dalam al-Qur'an. Surat ini terdiri atas 6 ayat dan termasuk surat Makkiyah. Nama Al Kaafiruun diambil dari kata yang muncul pada ayat pertama surat ini.Pokok isi surat ini adalah tidak diizinkannya kompromi dalam bentuk mencampuradukkan ajaran agama. 

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

Katakanlah, "Hai orang-orang yang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kalian sembah. Dan kalian bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah men]adi penyembah apa yang kalian sembah, dan kalian tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Untuk kalianlah agama kalian, dan untukkulah agamaku.”

            (Tafsir Surah Al-Kafirun)